אינטרטקסטואליות בספרות לילדים – מנקודת מבטה של סופרת

ההיצג המוצע יעסוק בספרי "אולי אפשר גרגר סוכר". הספר יוצג, בלוויית הקרנה של האיורים.

את הדברים לא אשא מנקודת המבט של חוקרת ומרצה לספרות ילדים – למרות שהיא מציצה מעבר לכתפי - אלא מנקודת המבט של כותבת. טיפסתי על כתפי ענק – אזופוס, ממשיל המשלים, וכתבתי מה שראיתי משם. למעשה, טיפסתי כאן על כתפי שני ענקים – גם אזופוס וגם ניוטון שטבע את המטאפורה הזו.

אפשר לומר שכל יצירה היא פָלימפססט - כתיבה על קלף רב שנים שעליו כתבו ומחקו, כתבו ומחקו, ורשת החריטות העדינה של המחיקות משתקפת מבעד לכתיבה החדשה. לעתים הכותב מושך חוטים מרשת החריטות הזו, במודע, מתוך כוונה, וטווה אותם לתוך יצירתו. אך לפעמים החוטים נארגים מעצמם, ביד נעלמה המושכת אותם מעמקי התרבות אף ללא ידיעתו וללא כוונתו. ורק לאחר הכתיבה הוא מזהה אותם, אם בעצמו - וזה יכול להיות גם שנים לאחר שהספר ראה אור, אם בעזרת קורא כלשהו. לי קרו הן זה והן זה.

הספר "אולי אפשר גרגר סוכר" שייך, כמובן, לדגם של השענות מודעת על יצירה קלאסית ופתיחתה לאפשרות אחרת. כי כשעומדים על כתפי ענקים, אפשר להשקיף רחוק ולקבל זוויות ראיה נוספות. אין לי מחלוקת עם הלקח שרצה ללמד אותנו של אזופוס על ההתנהלות הכלכלית הנכונה והצורך בקרן פנסיה שתעמוד לנו בימי מחסור. אבל אני, כסופרת, מקצוע ששייך לתחומי האמנות, הזדהיתי עם הצרצר-האמן ואנחנו יודעים היטב, לצערי, מה גורלם של אמנים שכולנו נהנינו מאמנותם ועדיין נהנים, בעת שהזדקנו בחוסר כל , זנוחים על ידי החברה – ראו דוד אבידן, דליה רביקוביץ ועוד. ומתוך ההרהור הזה , יחד עם החינוך הסוציאליסטי שקיבלתי, יחד עם שכני הנפלאים בבניין שאני גרה בו כבר 34 שנים –

אולי יש לך קצת קינואה שחורה? תטעמי את עוגת הגזר הטבעונית שאפיתי – מכל החומרים האלה רקחתי את הסיפור.

ככותבת לילדים אינני יכולה להתעלם מן הקורא שלי - פריבילגיה שנהנה ממנה כותב למבוגרים. עלי לקחת בחשבון שלילדים עדיין אין שכבות תרבות ובהחלט יכול להיות שאין הם מכירים את המשל המקורי. עבורם זהו סיפור "ראשון" עם סוף שמח ומספק, שאין בו שום אינטרטקסטואליות. וכשיתוודעו למשל של אזופוס (שיש לו גם גרסאות של ממשילים אחרים, למשל קרילוב, אך באותו כיוון) אולי הם יגידו: "אה, אנחנו מכירים סיפור דומה. המספר הזה `גנב` מהספר ההוא. אבל אז תהיה להם האפשרות למצות את ההנאה והאתגר שמזמן לנו המפגש עם שכבות התרבות.