סקירת התחומים שבהם האישה המקראית שווה לגבר, והתחומים שבהם היא איננה שווה לו.
המסקנה: מעמדה החוקי של האישה המקראית הוא בבירור משני.
שאלת המחקר: האם המשניות הזאת היא "סוציולוגית" או מהותנית? (כמו אצל חז"ל). מפרטי הדין של הפרת נדרי האישה בידי אביה או בעלה ודין ירושת קרקעות על-ידי הבנים בלבד אפשר להסיק שהמשניות הזאת היא אכן סוציולוגית ולא מהותנית.