The Earliest Sefar ha-Zohar in Jerusalem: The Arrival of Zoharic Texts in the West from the Land of Israel

בהרצאתי אדון באוסף מיוחד של חיבורים קבליים שהתגלגלו לירושלים הממלוכית במהלך המאה הארבע עשרה, הועתקו בה כמה פעמים בעשורים האחרונים של המאה ואחר הגיעו לאיטליה ונפוצו שם. כפי שאראה, תגלית זו חושפת את התעודות המתוארכות הקדומות ביותר הכוללות מדרשות ומאמרים שיוחסו בדורות מאוחרים ל`ספר הזוהר`, שהם הטקסטים ה`זוהריים` הקדומים ביותר שנעתקו מחוץ לספרד.

בהרצאתי אדון בסיווגם הספרותי של מאמרים אנונימיים אלה (הכתובים ברובם ארמית) ואתמקד ביחוד באגד דרשות קבליות בענייני טעמי המצוות. דרשות אלה, שרק חלקן היה מוכר עד היום מכרכי ההשלמות והתוספות ל`ספר הזוהר`, מציגות מיזוג מיוחד בין דעות חכמי הקבלה בגרונה, שנמסרו באופן פסידו-אפיגרפי בשמם של תנאים ואמוראים.

לאור ניתוח משווה של אגד הדרשות בעברית ובארמית, אתאר בהרצאתי את הרקע הרעיוני, ההלכתי והפולמוסי להיווצרותו של המאמר הפסידו-אפיגרפי ואף אעלה השערה בדבר זהותו של מחבר הדרשות. בסיום דבריי אעיר הערות אחדות על נתיב חדש – שלא היה ידוע עד עתה – בתולדות תפוצתו הקדומה של ה`זוהר` במאת השנים שלאחר ראשית הופעתו על אדמת קסטיליה.