The Festival of the Jews, the skènopègia: The Festival of Booths in the New Testament

פילון איש אלכסנדריה מדבר על חג הסוכות כעל "החג הגדול". יוספוס פלאוויוס מוסיף: "החג הקדוש והגדול ביותר". בספרות חז"ל הוא מכונה בפשטות: "החג". כל אלה מעידים על חשיבותו של סוכות.

אף בברית החדשה, סוכות חשוב דיו עד שהיווה את ההקשר של אחת מהגעותיו של ישו למקדש (האוונגליון של יוחנן פרק ז`). דומה שגם כניסתו לירושלים (שם פרק י"ב) מתוארת על רקע אותו החג . המעשה בטרנספיגורציה (מרקוס ט, א-י; מתי יז, א-ט; לוקס ט, כח-לז) מורכב ממאפייני החג והוא הדין בתיאור הפולחן השמיימי בחזון יוחנן (פרק ז`).

סקירת הפרשיות האלה תראה את תהליכי העריכה והפרשנות שהביאו לידי כך שחג הסוכות נתגמד וירד למעמד משני עד שנעלם כמעט כליל מן התודעה הנוצרית. מכאן בא הכינוי החדש שהוא מקבל באוונגליון על פי יוחנן ז, ב: "החג של היהודים", של היהודים בלבד.