Joseph ibn Kaspi`s "Zeror ha-Qesef" and the Hebrew Logical Tradition

בין הספרים והפירושים הרבים שכתב יוסף ן` כספי נמצא גם החיבור "צרור הכסף", שעיקרו קיצור למלאכת ההגיון. וכך כותב המח בהקדמה:

...אחר שהייתה ידיעת התורה ופירושיה, שהם שאר ספרי הקודש , הוא סוף כל האדם, וידוע ליודעים כי אי אפשר זה על השלימות מבלתי ידיעת מלאכת ההגיון לפי מה שמבואר מגדרה, אם כן מחויב שמי שירצה השלימות בידיעת תורתנו ידע זאת המלאכה. ולכן היה כל מגמתי בקיצור זה לזכור כל הדברים בזאת המלאכה שהם הכרחיים לדעת ספרי קודש עד שמזה הקיצור.....ובכלל הנה אנכי לקטתי כל העיקרים שנמצאו מאבן רשד במלאכה זאת בארוך ובקצור, וכן כל הנמצא בכל ספרי אבונצר [אלפראבי] עד הבאתי אותן העקרים בלשון מבואר ופשוט לכל מתלמד עד שאומר לא לתפארתי, אבל על דרך האמת הגמור, כי לחנם יטרח אדם בשאר ספרים אחר שזה הקיצור מספיק וכולל ההכרחי בכולם, ולכן קראתי זה הספר "צרור הכסף"....

בהרצאתי אדון בספר "צרור הכסף", במקורותיו, ובדרכו של ן` כספי בליקוט ועיבוד החומר מחיבורי אבן רשד ואלפראבי. אני גם אבחן את מידת המקוריות בחיבור הזה, חיבור עליו ניתן לומר כי הוא מיוחד במינו בתולדות הלוגיקה אצל היהודים.