Teching Christianity in Israeli Higher Education: Three Case Studies

בעיתונות הישראלית התפרסם סירובם של סטודנטים יהודים ללמוד נצרות בקורס מורי הדרך. באחד העיתונים צוטטה סטודנטית: "לפי הדת היהודית לימוד נצרות נחשב כעבודה זרה, ולכן אסור לי ללמוד אותה... אני באמת לא מבינה למה מכריחים אותי ללמוד מתי ישו מת ומה כתוב בברית החדשה. ההחלטה הזו פוגענית וגזענית". עבור המלמדים נצרות בישראל דברים אלה אינם מפתיעים. יחסם של רבים מן הסטודנטים היהודים בישראל כלפי הנצרות הוא שילוב של בורות, סלידה והתנשאות. הבורות נובעת מכך שבמערכת החינוך בישראל עוסקים מעט מאד בנצרות. הסלידה נובעת לעתים מטעמים דתיים, אך לא אחת היא מצויה גם אצל סטודנטים שאינם דתיים. המעט שהסטודנטים יודעים על הנצרות קשור בדרך כלל לאנטישמיות הנוצרית, לרדיפות של יהודי אירופה ולהיסטוריה עקובת הדם של הצלבנים במזרח התיכון. ההתנשאות נובעת מתפיסה של הנצרות כהעתק חיוור ושטחי של היהדות, "דת קלה" כדברי רבים מהסטודנטים ו"לא הגיונית" לדברי אחרים, המתייחסים בדרך כלל לבתולי הנצח של מריה. בהרצאה זו ברצוני להתייחס לאתגר שבהוראת הנצרות בהשכלה הגבוהה בישראל, לא מנקודת המבט של הסטודנטים, אלא דווקא זו של המרצים. טענתי המרכזית היא שתפיסת העולם האישית-תרבותית ובעיקר הביוגרפיה האישית והמשפחתית של המרצים היהודים המלמדים נצרות במכללות ובאוניברסיטאות, משפיעה באופן מהותי על האופן בו הם מלמדים את הנצרות ובעיקר על המטען האינטלקטואלי והרגשי שהם מעבירים לסטודנטים. דברים אלה באים לידי ביטוי בקונטקסט בו נלמדת הנצרות, בסילבוסים, ובשאלה האם היא נלמדת כדת ותרבות העומדת בפני עצמה, בהקשר של יחסי יהודים-נוצרים לאורך הדורות או מתוך השוואה עם הדת היהודית. בכדי לבחון את טענתי אציג שלושה סיפורי מקרה של מרצות ישראליות-יהודיות המלמדות נצרות בהשכלה הגבוהה בישראל ואראה שלמרות קווי הדמיון הרבים ביניהן: שלושתן נשים, שייכות לאותה קבוצת גיל, מתגוררות באותו אזור ובעלות אותה הגדרה עצמית פוליטית ודתית, בכל זאת ההבדלים בתפיסת העולם האישית-תרבותית, שנובעת בעיקר מסיפור היסוד של משפחת המוצא שלהן משפיעה באופן עמוק על האופן בו הן מלמדות נצרות. מכאן אטען שחידוד המודעות של המרצים לנצרות לתפיסת העולם האישית-תרבותית שלהם וכיצד היא משפיעה על האופן בו הם מלמדים נצרות יכול להיות משמעותי להוראת הנצרות בהשכלה הגבוהה בישראל והשפעה על ציבור הסטודנטים.